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3、通远军熟羊砦人王德，勇猛异常，金人称他为“王夜叉”。高宗建炎元年(1127 年)，朝廷流亡，王德与诸路兵马驰援，斩俘敌骑数以万计，高宗于便殿召见，特加褒赏。绍兴十年(1140 年)，封陇西郡侯。1141 年，金兵进犯，金兀术以铁骑10余万夹道摆开阵势，王德率军攻入右翼，纵横驰击，大败金军。《中国大百科全书·军事卷》列王德为中国历代著名军事人物。
1、王德将军墓，位于首阳镇董家堡村槐家坪庄南600 米处，原有墓堆、墓碑，为衣冠冢。
2、熟羊寨，宋神宗熙宁元年(公元1068年)，陕西路经略安抚使韩琦推荐侯可修筑通远 军熟羊寨(首阳镇旧堡子)，俗称“熟羊城”。神宗时期，曾在熟羊寨置牧养十监, “募兵为监牧，指挥营田”。
3、通西砦，北宋元丰四年（1081年），宋将李宪率军北进，占领古渭寨以北地区，元丰六年（1083年）筑通西砦。城呈正方形，每边长 300 多米，残高 9 米，上宽 3.5 米，城墙上筑有小型炮台 21 座。南北开门，并有瓮城护卫。
4、陇西天庆观，俗称天爷庙 ，在今荣景园小区一带，大门在县文庙巷南，距马路巷(己无)约十来米，侧门在原城关镇大门处。天爷庙也叫玄都观(宫)，元至正二十三年(1363年)刊立的《重修玄都万寿宫碑记》载:“巩昌，三州九谷之地(意为山谷多平地少)，徽宗世，扁(扁:应为匾)改神霄玉清万寿宫。在宋徽宗时期，匾额名称改为“神霄玉清万寿宫”。
陇博馆藏文物是当时社会历史的真实写照，也是各民族融合、文化趋同的表现。
宋徽宗很早就信奉道教，称自己为“教主道君皇帝”。于是天庆观就成了香火兴旺的道教活动场所，皇帝圣寿举行大典仪式的必须之地。正因为是这样，也就在崇宁元年天宁节这一天来临之际，在圣寿院住持体原的召感下，自然而然地发生了为皇帝祝寿而募捐铸钟这一事件。
1、一级文物北宋崇宁铜钟，现存威远楼南侧钟亭内。钟系青铜范铸，壁体厚重。通高达 2.17 米，口径 1.32 米，重约 4 吨。崇宁铜钟铸于宋徽宗崇宁元年(公元1102 年)，是汉蕃官员及各界信徒捐资为庆祝”宋徽宗”圣寿而造。铭文涉及多级通远军地方官员和归附大宋的吐蕃官员等各阶层人士，反映出了北宋“熙河开边”带来的国泰民安和民族大融合的良好局面，对于研究北宋的政治、经济、文化、铜铸技术、书法等方面有重要的价值。
2、最早的年号钱在西晋末年即已出现，唐代年号钱已比较多见，然而年号钱的盛行则是在宋代。宋代不仅每一位皇帝都铸行新钱，而且同一位皇帝每改元一次也都改铸新钱，由此造成宋代钱币的种类特别复杂。 陇西为宋神宗时期通远军辖地，大批北宋铸货币是当时的“番汉为一”“人民富足”的历史实物例证。铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。最早在商代作为祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。
3、宋“亚”字形巩州铜镜。钮右侧边缘刻有楷体铭文“巩州录事司验讫官囗囗”。
4、墓室砖雕最早从战国时期就已经出现了，用于修建宫殿与墓室。宋宴乐图墓室砖雕：图中出现了长笛、竖箜篌、方响、大鼓、筚篥、笙、拍板等多种乐器，是一组不可多得的音乐文物。
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